随想：安意如和《日月》
随想读《日月》
#读书笔记#《日月》“每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。”
我从初中就开始读安意如，她的辞藻华丽文艺，正是青春期的我最喜欢的。抛开其他的不说，安意如的确有才，确实点燃了我对古诗词更深的兴趣，当然我对诗词最初的喜欢得益于我妈。
幼稚园的时候我就坐在我妈的自行车后座，妈妈唱一句《虞美人》我也跟着唱一句，于是我从小便会背“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”也会跟着当时考上金华外国语学校的同学一起背《出师表》，但是始终是背啊，完全不能体会到诗词的意思，就像唱山歌似的唱出来，然后洋洋得意的给背给老师听等着被表扬。初一正是“伤痛文学”流行的时候，流行《人生若只如初见》也是必然，虽然我对这个人并没有什么好感，但是不可否认，这本书确实是我了解诗词优美的开端，他让我知道了柳永的悲剧人生，知道了苏轼的悲惨一生，知道了陆游唐婉凄婉的爱情故事...
今天就先来说说她的这本作品《日月》。初次接触这本书是在高中，被喝令必须要好好复习准备高考不允许看课外书之后，反而开始偷偷的看起了一些文学作品，余华的系列小说、方方的作品（无关人）、《平凡的世界》、白落梅的作品、刘同的作品等都在高中时期一口气读完。而这本书是我到现在为止最喜欢的一本书。
我一直对西藏怀有一种敬畏的感情，千百年来，他一直被一种神圣而神秘的氛围所笼罩，接受着全世界人们的虔诚仰望。于是我每每去图书馆都会在自助机里搜索关于佛关于西藏的书。书的主题是以西藏为背景的爱情，整片以回忆跟现实交叉的方式讲一段一个人的前半生，节奏很慢，但是让人欲罢不能，很动情，很纯净。她将仓央嘉措写进故事，塑造了长生这个角色，写了一段“仓央嘉措”式的故事，这样的爱情，只能用“纯净”来形容。一花一世界，一叶一如来。万相本来无相，情禅，不过矛盾如此。求之不得，万年万万年，佛前只不过是一坛烛火，总将泯灭。佛说服了谁，于是谁在佛中不朽，禅宗万生万世的忍受，只期待幻梦似的清修。爱情不能变成宗教，可是，至诚的爱，已经和宗教无异。这爱，是全心的顶礼膜拜，是身在尘世，心早出世，是敬畏，是撒手，是喜悦，是顿悟。
读完《日月》我总觉得，他就是仓央嘉措，只是这一世，他不是仓央嘉措而是索南次仁（长生）。当他活在现代，接受了汉地的教育，他就能和汉人一样了吗，显然不可以。他是一个有信仰的人，他和我们不一样，他有他的使命，他的根脉，他最终还是会回去，这是命运。每次给信佛的外婆翻译文言经书的时候总是有些恍惚，好像能够看到当初看《日月》时脑子里的画面，好像能看到仓央嘉措坐在高位，为下面的信徒讲经说法。他的一生是孤独的也是炽热的，他对情感的炽烈追求超越了红尘又走向了凡间，他的生平事迹、诗歌作品，乃至生死结局都淹没在无常的岁月里，真实和传说纠缠在一起，依稀难辨。渡人先渡己，而觉悟，不是此生终止，是为了继续前进。
白落梅说：“就让谜永远是谜，让昨天永远是过去，让故事永远只是故事。善良的你我，只在尘世的一隅，沉静安宁，便好。”人生如梦，终归是一抔黄土，一生，一死。很多时候，我们转山转水，却转不过尘世的轮回。
END
图文来源：秦艽
推文编辑：邱馨怡
责任审核：巩长芬
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