领券，找书单的同学直接拖到文末。
这些年，诗词很热，但热的那部分似乎又跟诗词没有关系。
无论如何，我总归是遇到了不少「想了解诗词读什么书」、「蒋勋说诗词系列怎么样」、「《人间词话》读不懂怎么办」之类的问题。
今天就来聊聊初学者应该选择什么样的入门读本，或者说，比较好的诗词普及读本需要满足哪些条件。
作为诗词普及读本，最基本的便是要立足诗词解读本身，虽然有些读本也会涉及作者身世的探讨，但那是为了帮助读者理解诗词内涵。而且，真正的行家十分看重考证，有一说一，下笔极其严谨，不会根据一条莫名其妙的记载脑补出许多空穴来风的情节。
而这些年出现的一些读本，离诗词这个主题万里之远不说，甚者更是把诗词赏析写成了捕风捉影、荒诞不经的晋江网文。近年的安意如、白落梅都是此类，论文风，堆辞砌藻，华而不实，很能夺人眼球，但要论干货，一本读下来所获无几。
到了近两年，随着自媒体的兴起，各种标题党大行其道。上次陂主查资料，看到不少文章说苏轼把怀孕的妾送人，又说苏轼拿妾换马。陂主对这些说法一一穷根溯源，却发现没有一条是站得住脚的，这些记载不是出自地方志，便是出自数百年后的小说，UC小编们拿到这些「黑料」后，赚足了流量，只可惜东坡，数百年后还不得安宁。
其次，作为普及读本的作者，需要有一定的古典文学常识和功底。大的方面，对于文学形式的嬗变、文学体裁的特征要有属于自己的正确把握和解读，小的方面，对字句的解释要能准确、精练，起码不能望文生义。
之前很多同学问蒋勋说诗词系列怎么样，陂主特意找《蒋勋说宋词》来翻了一段，很遗憾，蒋老师在常识和功底这一块都还很不足。例如他谈词的音乐性，说：
词本身有音乐性，你要填词，就要把某个字放进某个音当中，如果要求平声就应该是平声字，要求入声就应该是入声字，可是苏东坡有时候不管这些。
从这一段就明显能看出蒋老师对「词的音乐性」完全不懂。词的音乐性与平仄根本不是一回事，一首词，平仄都符合了，音乐性可能还是一团糟，反过来，一些懂音律的词家为了音乐性，可能会对成熟的词调进行平仄改造，比如姜夔就曾经把《满江红》由仄韵改成平韵：
满江红旧调用仄韵，多不协律。如末句云「无心扑」三字，歌者将「心」字融入去声，方协音律。予欲以平韵为之，久不能成...末句云「闻佩环」，则协律矣。
至于书中其他大大小小望文生义的硬伤更是迭见不鲜，子曰「知之为知之，不知为不知，是知也」，蒋老师强作解人，未免不智。对此，很多同学不以为然，认为只要我能领会诗歌的神韵就行，这些细枝末节都不重要。但其实神韵也是建立在细枝末节（文本解读）之上的，脱开文本谈神韵，神韵便成了海市蜃楼，只是一片虚无缥缈的假象。此时所谓的神韵，不过是读者一厢情愿自我感动的意淫而已，跟原来的诗词哪里还有什么关系呢。
在这方面，老一辈的学者功底相对深厚，治学相对严谨，基本都没什么问题。
蒋老师解读李煜《破阵子》
再者就是，如果鉴赏者自己有诗词创作经验，那更能穷尽妙谛，探得个中三昧。一些诗作，我读古人的评注，往往一语破的，受益无穷。不过随着时代发展，古人的评注与读者渐生隔阂，因此赏析读本随时代更新也是无可厚非。但是今天的鉴赏者，很多是自己本身没有创作经验，因此一些地方难免隔靴搔痒，抓不住痛点。
前些天把白居易的一首诗发给小伙伴看：
和元九与吕二同宿话旧感赠
见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。
争入杏园齐马首，潜过柳曲斗蛾眉。
八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。
小伙伴对诗中的风流八卦津津乐道，对诗的好坏并不了然。
这首诗在白居易的作品里并不出色，但却能很能看出他的功力。
白白见了元九写给吕二的诗，因此回忆起当年一起冶游的时光，这是诗的首联。首联说回忆，颔联就写回忆的具体内容，争齐马首，潜斗蛾眉，这都是当年欢聚的活动。有聚必有散，因此颈联转写众人的分离，八人云散，一别七年。尾联以青楼小姐姐问候微之这个想象情节（闻道，并非亲见）作为收束，又呼应第二句的「行乐」。诗有四联，在结构上，每一联都有自己的作用，四联放到一起，结构严密，稳如泰山。
就是这么一首随意的、普通的、甚至带有调笑意味的诗，白居易写来也是章法井然，一丝不苟，但如果读者没有创作经验，就很难感受到章法这个层面的东西。
除此之外，作为普及读本，难度应当适中。很多同学一上来就读《人间词话》，然后非常痛苦：
王国维称呼古人，怎么都不叫名字？草窗是谁？西麓是谁？我又是谁？我在哪？
这句词是谁的？原作长什么样？
什么叫「无我之境」？「隔」又是什么？
《人间词话》是王国维早年的著作，他面对传统的文艺审美体系，引入西方的文艺理论来看待中国的传统文体，固然有许多开创之处，但也带来了更多方枘圆凿的问题，其实他晚年的词学观和《人间词话》就颇有不同。
他经常吐槽这家不如那家，谁比谁更厉害，对于普通读者来说，你如果没有看过原典，只看《人间词话》，你对这些词人的认识仍然是一片空白。很多人记住了《人间词话》评纳兰的话，「北宋以来，一人而已」，便以为纳兰词是清代第一，但他们却把这八个字前面的一大段前提扔掉了。如果你去问比较资深的专业人士，他会告诉你，纳兰在清代词坛是排不进前五的。
虽然《人间词话》长期盘桓在诗词读本的畅销榜单，然而在陂主看来，《人间词话》并不像我们想象中的那么好理解，这不是一本入门级别的书，读者需要对诗词原文、作家有大量涉猎及思考，积累够深才能知道他在说什么，如果不作研究，不是很推荐。
某种意义上，《人间词话》相当于传统文艺审美体系的一个「番外」，大量的读者既不了解传统的文艺审美体系，也并无熟读原典，就以此为入门读本，懵逼在所难免。
综上，陂主认为比较好的诗词普及读本，首先，其定位要立足于诗词文本的解读本身；其次，需要有一定的古典文学常识和功底；再次，作者最好自己有诗词创作经验，这样更能穷尽妙谛，探得个中三昧；最后，作为普及读本，难度应当适中。
这次，三十六陂与京东图书合作，依据以上几个条件，精心选择了若干种诗词普及读本，这些读本的作者都是晚清到现代的名家，他们既有深厚的旧学功底，又有不俗的创作能力，实在是诗词入门读本的不二选择。
另外，群里经常有同学问「××书有很多版本，选择困难症应该买哪个」，因此陂主选了从先秦到明清的典籍若干种，每一种都挑选了合适的版本（敲黑板）。书目的选择，版本的选择，都兼顾了专业性和普适性，如果你不知道买什么书、选什么版本，可以参考这个书单，基本不用担心踩坑。
历史、社科、文学艺术等方面，基本都是陂主自己读过觉得很不错，在豆瓣上评分也很高的书籍，如果是感兴趣的领域，几乎可以无脑买了。
童书书单来自诸多群友的力荐，以及陂主在各大平台评价间的仔细对比。为了挑书，陂主甚至捡起了睽违近十年的《发展心理学》……
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