诗词积累有哪些明明很美却被滥用的诗词

有矫情是你，丢人也是你。

知乎日报（zhihuribao）

01

林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。其中「林深时见鹿」，原型出自李白的一首诗，原文是「树深时见鹿」。改这个诗句的人，通过把「树」改成了「林」，瞬间将诗仙的天才，拉低到了网文水准。古人讲一字之师，指通过改一个字，能化腐朽为神奇。但有些人，反着来，也能通过改一个字，化神奇为垃圾。李白那首诗，叫《访戴天山道士不遇》，全文是：犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。其中「树深时见鹿，溪午不闻钟」是非常天才的一句。树深时见鹿，说的是在山野中时而见到野鹿，可见环境清幽。如果改成是「林深时见鹿」，就是非常简单的一句「直陈」。在树林深处的时候，看见了野鹿。本来的时，是时而的意思。网络版的改写续写，则把时变成了「……的时候」的意思。这种直陈，任何一个网文写手随手都能写十八句。「海蓝时见鲸，梦醒时见你」就是这样的复制体。如果愿意，你也可以一直复制下去。比如，云深时见鹤，梨白时见蝶。草深时见兔，柳绿时见莺。叶深时见蝉，天青时见鸢。雨落时见你，灯起时见你，酒醉时见你。总之，只要你想，就没有见不到的动物和人。李白会这么写？如果这么写，那诗仙真是白当了。所以李白写的是「树深时见鹿」。树深，是高级的「委婉」表达。指作者在山上行进，一树一树地穿越，慢慢行到了深处。爬过山的人都能体会到这种情景，这是一个非常有画面感的过程。「树深时见鹿」像一个电影画面，一个人穿过一棵棵树木，行到树影深处，时而见到林间野鹿。作者的动作，环境的清幽，瞬间都有了。但只要把「树」改成了「林」，一字之差，所有意境就瞬间毁了。李白「树深时见鹿」之妙，还在于有下文。下文是「溪午不闻钟」。这句的意思是，正午时来到溪边，却听不见道院的钟声。这看似是在说钟声，实际上是在透露信息：附近道院的道士，都外出去了。这首诗叫《访戴天山道士不遇》。要找的人，外出去了，这是一个关键的信息。但李白没有直说，只提一句「溪午不闻钟」，和前一句「树深」相同，也是一种「委婉」的表达方式。一连两波委婉，就将「找人找不到」这件寻常事，写得妙趣横生，诗意弥漫。以李白的豪放性格，是不太喜欢用「委婉」的。但只要他愿意，偶尔用之，仅凭「树深」这种炼字，照样能将整个唐宋的委婉派，写得服服气气。只是可惜，这份天才，在今天被改成网络「金句」后，暴殄天物了。

02

人间四月天第一次看到是在林徽因的《你是人间四月天——一句爱的赞颂》：你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天！再次就是金岳霖为林徽因写的挽联：「一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。」活生生被惊艳到。后来看了白落梅的《你若安好便是晴天：林徽因传》对此句的解读，却只看到了矫情和意淫。无关青云路，无关诗书，林徽因是一位学贯中西的建筑学家，更是一位极有民族气节的高级知识分子。却被某些编造他人一生之流，塑造成风流故事中男人附庸风雅的附属品。她的才华横溢，她的建筑见解，她的担当贡献，却被后人津津乐道的（可能并不真实的）风流轶事所埋没，一腔诗意喂了狗。林徽因并非言情女主，也非雨巷里的丁香姑娘。相反，她是一位穿着旗袍上房梁的建筑学家，私德无愧，大公于世，非臆想可磨灭。只希望有一天世人对林徽因纳兰容若的印象，不再只是白落梅安意如。

03

天地不仁，以万物为刍狗原文出自今本《道德经·第五章》。很多人认为这句话的意思是天道无情，普通凡人在天道眼里如蝼蚁一般。实则不然，刍狗是始用终弃，或不必看重的东西。这句话是在说，天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬，没有对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。这也代表了老子无为而治的思想。

04

贫贱夫妻百事哀贫贱夫妻百事哀出处：唐·元稹遣悲怀·其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。《遣悲怀》是一组悼亡诗，全诗共三首，为元稹悼念亡妻所作，与苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）共为悼亡诗经典之作。尾联诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。本意是夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。但如今很多人都理解为贫困的夫妻生活艰辛，实为大谬。

05

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来陆游这两句诗，原来是为了表达无时不刻想着为国杀敌、边关建功的报国之情、豪迈之志。可是，现在网上却流行这样一句话：「夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。」表面上看，可以读的通，意思也可以讲明白：「夜阑卧听风吹雨，进入我的梦乡的，铁马是你，冰河也是你。」换言之，你让我梦里都难以释怀，我无时不刻想念你。可是，陆游的原诗是抒发报国之志，现在却被人拿来展现儿女之情，这真的合适么？

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