“80后”才女作家安意如在她的书中提到“小资”的三个标志：读纳兰容若的词，看张爱玲的书，看王家卫的电影。
很凑巧，她列的三个标志我“不幸”都有：
纳兰容若是国学大师王国维极力称赞的“北宋以来，一人而已”的清朝杰出词人，他的词集我买过，也认真品读过，极爱者甚至熟读背诵了；
作为中文系的人，张爱玲的书当然看过，她的才情卓然于世，但曾经的“张爱玲现象”，人们对她的推崇有太多矫枉过正的味道在；
王家卫是我最喜欢的香港电影导演，他的电影作品我基本上都看过，有些看过好几遍（如《重庆森林》、《东邪西毒》和《花样年华》等），喜欢他的电影风格、电影的人物对白，他的电影传达出了现代都市人特有的孤独感和沧桑感。
尽管如此，我仍然认为这些算不上什么“小资”的标志，具备此三项者也不是什么“小资”，顶多不过是“伪小资”而已。
“哈法”是西方中产阶级的时髦外套，是从中世纪就已经开始的一股风潮，很久远的事情了。中国没有中产阶级如何“哈法”？再说了，中国文明源远流长，又何必“哈法”？于是乎“小资”就变成那些想“哈法”而无此能力者们等而次之的选择。如何才算标准的“小资”恐怕又是“仁者见仁，智者见智”的事。不过，答案再怎么复杂多样，也还是有矩可循。
“小资”女人爱喝红酒、泡星巴克、吃哈根达斯冰淇淋；“小资”女人大多用资生堂、SK-Ⅱ的化妆品（“哈法”族则多用迪奥）；“小资”女人至少要读过格瓦拉、杜拉斯和米兰·昆德拉的作品；“小资”女人喜欢泡吧、自驾游，过着像风一样的生活；“小资”女人看好莱坞大片、听原声音乐、观赏话剧或舞台剧；“小资”女人喜欢用宜家的家具和室内装饰品……如此看来，阅读那项我拥有，听音乐那项具备，至于其他的嘛，我没有，也没有想着要过那种生活。
再说得绝对点，即便做到了上述种种，就是标准的“小资”女人吗？不见得。
对一个女人而言，最浅层的化妆只是对着镜子涂脸，深一层的化妆是改变生活方式言行举止，最深层的化妆是改变心灵——外在美只有与内在美紧密结合才具有永恒的魅力。情调、情趣以及品质，这些东西不见得要用昂贵的服饰或者化妆品来表现，内在的精神气质更加重要。
在我看来，风一样的“小资”女人至少是：
拥有爱心、事业心和宽容心，这些是女人身上散发的光芒，是现代女人自尊自爱的标签，没有人不喜欢；
懂得经营生活、享受生活（这不等于只顾着自己的吃喝玩乐，自私的女人怎会值得他人去爱和珍惜），要懂得如何成为好女儿、好妻子、好母亲；
学会阅读，我坚信阅读是最好的美容方法，一个女人可以不泡吧，可以不远行，可是不能没有书，“腹有诗书气自华”；
学会聆听古典音乐，“没有音乐，生活将是个错误”，不过，尼采提到的音乐肯定是古典音乐而不可能是流行音乐，这有本质的区别；
当然，女人还要有得体的衣着和淡雅的妆容，甘心当“黄脸婆”的女人多少有点自暴自弃，一个不爱自己的女人肯定不会真正地爱别人，不过，一个只爱自己、只想着自己的女人肯定不会有人爱！
如果我喜欢喝咖啡，如果我喜欢听古典音乐，如果我有点在意自己的穿着打扮，叫我“小资”又何妨？
如果我极爱阅读名著，如果我有上进心，如果我还愿意做新式“相夫教子”的女人，不是“小资”又何妨？
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