书林笑话一

一日，与同门伏君言及身边趣事，多与读书有关，随风抛掷，殊为可惜。我既狂妄自大，遂笔录身边书林趣事，总称《书林笑话》以自娱。虽非道听途说之妄言，亦欠有图为证之得体。可能顺带黑了黑一些友人，当然，也自黑。这些“笑话”也不全是笑话，取这么个总题也只是好玩，取调侃之意，所谓“善戏谑兮，不为虐兮”。大家读了开心一下就好。

一、少年心事当拿云

先自黑以发凡起例。

读书是一辈子的事，只不过有时候回头看看自己小时候的读书经历真是一脸血。

小时候家里有本《增广贤文》，觉得写得真好，常常拿笔在旁边装模作样地学人家写批注，大概就是某言某条“好极”、“好”、“妙”，或者“有道理”。有天被老爸找出来发现了，看我的那眼神至今我还记得……

还有次，家里人给我带了本《说唐》岳麓书社出版的绘画本，里头有句“看官此后”。当时读到这里高兴地不得了，觉得自己发现了一个牛得不行的成语，承上启下得好清新好不做作，拿给老爸看，老爸默默地在中间点了个逗号。

后来不看这么弱的书了，看《罪与罚》。拉斯柯尔尼科夫的名字是我读大四的时候上董晓老师的课才记住的，他总是说“这些俄国人的名字比较难记，记不得也没关系，比如这个拉斯柯尔尼科夫……”当时我一边看拉斯柯尔尼科夫杀人，一边回忆自己更小时候偷偷摸摸的作案经历，那个心惊肉跳啊，还没看到一半就看不下去了，心里想这个夫斯基写得好厉害，是不是杀过人。之后啥孽都不敢作了，我妈非常欣慰。

当时还去洞庭湖旅游，见了柳毅井，大人们踊跃围观，往里头掷硬币。于是很好奇，这井有什么出奇的？我老家哪口井不比它深？回去老爸让看《柳毅传》。看完之后，一知半解，每天放学后爬上双杠上望学校围墙外的羊群。可惜牧羊的并不是龙女，总是附近的大爷大妈。后来大一，上程老师的研讨课，恰好分到一篇《柳毅传》的研究文章，我与某君合作报告。一开始还闹得不太愉快，他脑海里想的是时间人物地点，分段大意中心思想，我脑海里想的是龙女的“明珰满身”和“零泪如丝”。

到现在，再想起《柳毅传》，我不禁冷笑一声，当时就吟了一句诗：

他强任他强，我有我的羊。

二、《瓦尔登湖》以及《月亮和六便士》

作为一本世界名著，这本书每年世界读书日推荐书单都要被拖出来轮一遍。前阵子火遍大江南北的综艺节目《极限挑战》中，神算子黄磊还向大家推荐了这本书。据说今年某篇文章细说中学阅读黑历史，更是将其与安意如、郭敬明、韩寒诸作并列推荐，地位低到马里亚纳海沟，简直想让人自戳双目，跪求放过。不过回过头仔细想想，自己好像也是中学的时候把这本书翻了第一遍的……

在纸醉金迷的物质社会里，梭罗试图证明自己的物质生活究竟能不能凭借自己的身体力行精打细算去进行简化，以瓦尔登湖畔的独居生活来实践自己的理想，与陶渊明的精神其实暗通。

这不禁让我联想到虎扑体育论坛上的某篇贴子，大意是一男生问要追女生，当送她何书为宜。热情的网友们纷纷回复。当然有推荐《家常菜例》的，也有觉得《少妇某老师》、《某某岂是池中物》较合适的，还有标题党《你今天真好看》的，当然的当然，是绝不能放过《瓦尔登湖》的。

《瓦尔登湖》的火，其实也是推出来的。它真的是所谓“简单生活的圣经”吗？通过安意如去了解古典诗词并感动自己的家伙们，有那个耐心去了解梭罗是如何给自己的简单生活算账的吗？过来人要是实诚地推荐，何不先推荐其中《种豆》、《春天》或别的单篇，以免读者读完第一篇《经济》就废卷兴叹、束之高阁？

虎扑论坛那篇帖子还有人回复，推荐《月亮和六便士》，号称一本通杀所有年龄段所有品味的女生。我想，月亮是月亮，六便士是六便士，始终是难以混为一谈的，我们又不是小王子。

三、自带体系

某君爱读书，更爱买书。买书必抢券，抢券爱发朋友圈。

一日，此君京东购《某》书一本，到手一翻，错页甚多，此君怒发朋友圈，并要求京东补寄。俟后日补寄书到，到手又翻，内页既折又脏，不得已再发朋友圈怒斥之。他人惊讶之余，纷纷表示自己手头书并无问题，而此君则回答自己不仅这本三联书店的书买回来有问题，以前买凤凰出版社的书，也是各种缺页错页，直言三联、凤凰，皆应倒闭。

此事风波未平，为《某》书作者所悉知，作者感之慨之，遂自出一册，题签赠之。清人联语“呼酒撚花谈故事，栽松种竹是家风”，初，笔误题为“呼酒撚花谈故事，种竹栽花是家风”，收回，另题一册，云“呼酒撚花谈故事，种竹栽松是家风”，仍误。此君以手扶额，无可奈何。

自此以后，好事者往往劝此君系红绳、烧高香，盖此君为黑洞体质，不如此不得已禳灾。

信矣哉！

四、众星拱月

某君爱读书，更爱借书。我校文学院图书馆以前未建立电子借阅系统时，仍以借书卡记录借阅事宜，故每书皆以一纸袋，插一借书卡附于书末，借即登记抽走，还即放回。此法早已废止不用。年，此君借书，偶见某借书卡上有85-01年间张宏生、莫砺锋、巩本栋、曾广开、武秀成、张师伯伟、蒋寅、姚继舜等名师借阅记录，遂欣然命笔，自题大名于其后，拍照发送朋友圈、QQ空间以及班级群聊，一式三份，广而告之。

子曰：“德不孤，必有邻。”

呜呼哉！

五、王梵志诗时有佳句

读上古出版的项楚《王梵志诗校注》，发现王梵志诗时有佳句。有名者如：

我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。

充满着正能量的正统诗人当然是写不出这样惊世骇俗的句子的。“只看生人悲，不见鬼唱祸。仔细审三思，慈母莫生我。”底层人民大概经常会这么想，他们能怎么办呢，他们也很绝望呀！

王梵志诗虽然并非一人一时所作，但有的共同主题则为大伙共同喜爱，例如活着的时候钱该不该花、该怎么花这样一个大课题。什么“有钱不解用，空手入都市”啦，什么死了之后“奴事新郎君”啦，什么“他吃他人着”啦，总之就是有钱一定要用，否则死了之后，老婆花着你的钱，养着小白脸，给你口烂棺材。所谓“夫妇相对坐，千年亦不足。一个病着床，遥看手不触”，“无情任改嫁，资产听将陪”就是这么个道理。怎么用呢？吃穿当然要提，修福拜佛当然……

还有关于“我要上天和太阳肩并肩”的诗：

智者天上去，愚者入深坑。

说明想上天，要学着聪明点，否则会陷入迷途掉坑里。

还有教“小学生打撸啊撸轻易不要喷人”的诗：

骂他一两口，他骂几千声。触他父母讳，他触祖公名。

大兄弟啊，骂不过人找我代骂呀！收费公允，只要不露面就行！听说过光法骂退九人的故事嘛？

这还不够经典。有支持国家计划生育政策的：

富儿少男女，穷汉生一群。

还有教大家不要嫌自己的夏利车寒碜的：

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

教男人娶老婆不要外貌协会的：

有儿欲娶妇，须择大家儿。纵使无姿首，终成有礼仪。

教女人选潜力股老公的：

有女欲嫁娶，不用绝高门。但得身超俊，钱财物莫论。

要注意家庭和睦的：

骂妻早是恶，打妇更无知。

还能怎么办，当然是选择原谅她啊！不过，与此同时也要树立家庭权威：

养儿从小打，莫道怜不笞。长大欺父母，后悔定无疑。

以后这些都是可以列作家训的哇！你想想，以后语文老师叫你孩子上去背唐诗，蹭地就是一首“养儿从小打”，多么心酸，多么令人怜悯！最后再来一首“仔细审三思，慈母莫生我”，男人听了要沉默，女人听了要流泪！以后参加中国好声音都不用写发言稿的哇！

不过，最后想了想，还是单身好：

教你别取妻，不须苦烦恼。

六、朝鲜书目里的泥石流

正祖大王李祘作为一位作为朝鲜时代的贤君，他的治国热情和理念，反映在亲手御定、命撰书目《群书标记》之中。反过来也可以说，《群书标记》所记载的种种图书的阅读、撰写、编订过程，也促进了李祘治国思想的塑形。他自己也说：“《群书标记》，即吾平生精力置簿记。”

这本书目学术价值当然很高，不过，在这里要谈的是这位大哥的制题艺术。

徐滢修跋文中正祖御札称：

西山《衍义》、琼山《衍义补》之合编，而尚未得恰好题目，近始思之，《衍义》之称，与稗史之演义相混，其在别嫌明徵之义，当有湔刷之好个命名。窃取《论语精义》之遗音，名之以《大学类义》，甚圆全。

可见正祖命名之谨慎认真。如《明纪提掣》，“提掣者，提纲掣要之谓也”；《两贤传心录》，“两先生相授之心法于是可以跃如也”；《钦恤典则》乃刑法制度之书，“庶不负先王钦恤之意”；《国朝诗乐》，“不曰乐章而必曰诗乐者，所以明诗与乐之一也”；《皇极编》，“此编即朋党分争之说也，奚以名皇极也？惟皇极可以破此说，故名也”；《人瑞录》，“寿考者，人之瑞也。编以为书者，所以志庆也”；《纶綍》，用典“王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍”。如此种种作意命名之书尚有许多，此不一一。

好了，大家都承认哥你很有才，取名很讲究，超厉害。那你告诉我，《琼屑糕》是个什么鬼东西？

口内生津的我仔细阅读了一下“缘起”，结果流下来的是眼泪：此书为理学书籍丘濬《大学衍义补》而作，“依其门类，撮其精英，常置座右，用作茶饭，此是书之所以得名也”。我读的书少你别骗我，我至少读过《安妮宝贝经典语录》、《唐诗三百首精华》啊！以后我编本座右铭，就叫做《浏阳一碗粉》，或者《水果酸奶捞》，大家觉得怎么样？不够意思就《意式浓缩鸡汤》。来，一人一个菜，宫保鸡丁，鱼香茄子，不要客气！南唐二主词精华，就叫《二锅头》，三曹合集，就叫《地三鲜》，窦氏五子诗摘抄，就叫《五粮液》，一桌子上齐，岂不美哉。

又如他在泮宫应试场合御赐银杯，并命诸臣应制，诸生各赋歌诗，结了个集，取名《太学恩杯诗集》。想了想，我们师门要是结集，只能叫做《南雍手雷文钞》了，谁让前阵子老师请我们喝的是汤山的手雷酒呢！听说有的老师喜欢在肯德基一边谈话一边分炸鸡腿，他们的名字可真不好取呀，《肯德基腿回忆录》？

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