杜钢建亚伯拉罕的祖先是湖湘地区的后稷

亚伯拉罕是古埃及的北部即下埃及希克索斯法老Man-aybre。亚伯拉罕的父亲是阿撒拉aasahra即内瑟nehesy。亚伯拉罕的王名叫西斯sheshi。亚伯拉罕因为撒拉被扣押，与法老内赫necho准备开战。埃及法老内赫（拿鹤）necho与阿撒拉aasahra(内瑟nehesy)是同一个人，也是《圣经》中的纳赫尔nachor族长。纳赫尔nachor是亚伯拉罕祖父的名字，亚伯拉罕的弟弟也用此名。纳赫尔nachor（拿鹤）的儿子是特赫拉thara。

埃及法老内瑟nehesy纳赫尔nachor的王名是阿撒拉aasahra。阿撒拉aasahra在《古兰经》中阿拉伯语的阿祖尔azar。阿撒拉aasahra也是古亚述王的名字Asarah。纳赫尔-阿扎拉是亚伯拉罕的父亲。历史记录纳赫尔-阿扎拉的儿子是法老西斯。法老西斯的王名是Mayebre。《圣经》记载：并让你成为国王。亚伯拉罕是法老西斯。根据约瑟福斯的著作，亚伯拉罕是洪水过后的人类第十代人，是占星术士即巫师。亚伯拉罕同埃及人交流数学，给他们传授天文学知识，因为亚伯拉罕来到埃及之前，埃及人并不熟悉这些知识。

纳赫尔-阿扎拉是牧羊人的第一个国王。亚伯拉罕的父亲生活在下埃及尼罗河三角洲的阿瓦里斯，该地由赫利奥波利斯管辖。根据《圣经》创世纪记载，亚伯拉罕对妻子撒拉表示：如果上埃及的法老知道你是我的妹妹又是我的妻子的话，他就会知道我是下埃及的法老。请你说你只是我的妹妹，一切都会没事的。亚伯拉罕致力于在南部埃及传播白羊教信仰，播下反叛金牛信仰的种子。

亚伯拉罕是宁录二世时期的历史人物。宁录一世也称尼弩斯、尼姆鲁德等。宁录一世的母妻是森美拉密斯。宁录的儿子是塔模斯。马苏第《黄金草原》记载宁录的儿子是赛纳杰里卜。马苏第关于宁录的家族谱系有不同的说法。马苏第基本上认为宁录是闪的后裔。马苏第提供的宁录世系是：诺亚（努赫）——闪（哈姆）——古实（库什）——宁录（尼姆鲁德）一世——赛纳杰里卜（赛奈杰里卜）——迦南——宁录（尼姆鲁德）二世。但是在《黄金草原》的注释中，马苏第提供的宁录的家族谱系是：含——古实——宁录——赛纳杰里卜——迦南——宁录二世。将宁录视为含的后裔，这符合《圣经》的说法。亚伯拉罕出生于宁录时期。有文献记载亚伯拉罕出生于宁录二世。但是，亚伯拉罕是洪水过后人类第十代人物，宁录二世是洪水过后人类第七代人物。宁录二世前的谱系中有人物被遗漏。

亚伯拉罕和摩西在西土的祖先是古实人。上帝对古实人的责备影响了后人对古实人的评价。摩西没有在意古实人的曾经经历，下决心娶了古实人的女子为妻。民数记记载，摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤摩西。米利暗因此受到耶和华的惩罚，患上大麻风。这说明摩西娶古实人为妻，得到上帝的赞同。其实，摩西也好，古实人也好，都是周人，属于西周西伯国的不同族群而已。从亚伯拉罕到摩西，其家族都是源于古实人，与稷周国的么些族和纳西族的族群拥有相同的文化。

在《古兰经》中亚伯拉罕是Man-aybre。有的历史学家认为，亚伯拉罕的后裔中最著名的也门人的祖先盖赫坦。关于也门人的王族世系有不同的记载。盖赫坦是也门人历史上非常重要的人物。古代阿拉伯历史学家赛尔基-本-古塔米Qutami认为盖赫坦是赫迈赛尔的儿子。盖赫坦家族谱系是：亚伯拉罕——易司马义——奈伯特——赫迈赛尔——盖赫坦。持此观点的古代历史学家的学术传承是艾布-萨利赫、海塞姆-本-阿迪、伊本-阿拨斯以及希萨姆-本-穆罕默德。该谱系将盖赫坦与先知亚伯拉罕相联系。

盖赫坦后裔的谱系与亚伯拉罕的谱系没有直接的联系。亚伯拉罕的谱系是法勒——拉乌——西鹿——拿鹤——他拉即阿拉伯文记载的阿祖尔——亚伯兰、拿鹤、哈兰。盖赫坦是法勒的兄弟。盖赫坦后裔的谱系是：盖赫坦——叶尔鲁卜——叶什朱卜——赛伯邑即西伯。从辈分上看，赛伯邑即西伯的辈分比亚伯拉罕的辈分还要高两辈。他们的共同祖先是希伯。由于盖赫坦和亚伯拉罕都是夏朝前期的人物，此处的西伯也应该是夏朝的人物。如果将西伯界定为商朝的人物，这里的谱系就还欠缺若干世代。

为什么阿拉伯历史学家强调盖赫坦（约坍即杰克坦）是所有也门人的祖先？这说明在盖赫坦以前，希伯家族还处在向也门迁徙的过程中。盖赫坦据说是第一位讲阿拉伯语的人。亚伯拉罕所操的语言是叙利亚语。亚伯拉罕的儿子易司马义所操的语言也是叙利亚语。叙利亚语是宁王宁录时代上帝打乱人类以前西土统一的语言。叙利亚语也是古汉字语言的方言。叙利亚语是纳西语言即摩西族语言，也是上古大湘西地区髳人的语言。盖赫坦生叶儿鲁卜，叶儿鲁卜与朱尔胡姆人是堂兄弟。该部族也操阿拉伯语，起先居住在也门，后来迁居麦加，并在麦加定居。后来易司马义在朱尔胡姆人部族中选择了一位夫人。朱尔胡姆人部族成为易司马义后裔的舅父部族。

亚伯拉罕出自稷官西伯的世家。根据《圣经》的记载，诺亚以后，西伯的谱系都可以追溯到闪——亚法撒（也译为阿尔菲赛德或亚玛撒德或亚历山大）Arphaxad——色拉Salah——希伯Eber（也译为赫伯尔）——法勒Peleg和约坍（盖赫坦也称杰克坛）Joktan。亚伯拉罕的谱系是法勒——拉乌——西鹿——拿鹤——他拉即阿拉伯文记载的阿祖尔——亚伯兰、拿鹤、哈兰。亚伯拉罕的谱系可以追溯到西伯。色拉生希伯。希伯是后稷官即西伯，负责耕地。希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（法勒就是分的意思），因为那时分地居住。法勒生拉乌，拉乌生西鹿，西鹿生拿鹤，拿鹤生他拉即阿祖尔亦即亚伯拉罕的父亲。阿拉伯历史文献记载，他拉时期宁王二世宁德执政，追杀亚伯拉罕，杀死可疑地区的所有男孩。

稷官拿鹤生他拉即阿祖尔，也是亚伯拉罕的父亲。他拉所处的时代正是宁德二世执政时期，宁德二世下令追杀亚伯拉罕，杀死了当时所有的男孩。他拉所处的时代发生诸多事件，包括出现火与光的大规模崇拜即祝融教的崇拜、战争爆发、新帝国创立、东方和西方出现许多新的行政区域等。亚伯拉罕的父亲他拉即阿祖尔是稷官，祖父拿鹤是稷官，曾祖父西鹿是稷官，可谓世代为稷官。亚伯拉罕出身于稷官家庭，祖上有帝王级别的后稷，后稷也是周朝的先祖，是上古时代世界范围内的农神。宁德二世惧怕亚伯拉罕夺取其王位的恐惧源于亚伯拉罕出身于帝王家。

亚伯拉罕出身于稷官世家。亚伯拉罕后裔中最著名的稷官是他的曾孙约瑟。从亚伯拉罕到约瑟的谱系为：亚伯拉罕——以撒——雅各（以色列）——约瑟。约瑟作为宰相在埃及和以色列历史上极为重要。《圣经》创世记共50章，自37章至50章，除38章外，都在记述约瑟的历史。约瑟处于埃及第十二王朝（前年～前年）期间。约瑟17岁的时候，大约在前年被卖到埃及。约瑟30岁的时候，大约在前年开始在埃及做宰相。约瑟活了岁。约瑟17岁被卖到埃及至岁死，共在埃及住了93年。约瑟在埃及做宰相期间，主要工作是管理农业，帮助埃及度过了长达7年的饥荒。

后稷作为世家传承的官职，历史上不止有一个后稷。从帝喾之子后稷到舜帝始封的后稷，不是同一个后稷。帝喾朝的后稷继承了前朝的稷官官职。此后，子孙世居稷官，皆称后稷。《史记?周本纪》“帝舜封弃于邰，号曰后稷。”后稷官位从炎帝柱到帝喾和舜帝一直存在。《春秋命历序》记载“帝喾传十世，姜嫄是帝喾十世之后子孙之妃。”帝喾十世之后的子孙究竟是帝喾朝的那一世，没有定论。帝喾时期的后稷弃至少是帝喾十世之后的后裔。《毛诗正义》载王肃引马融所言：“帝喾崩后十月而后稷生。”《毛传》曰：“后稷之母，配高辛氏帝焉。”根据董重光的研究，帝喾朝大约有二十世，治经一千一百年。如果后稷为第一代帝喾之子，该后稷距离舜帝时期的后稷有一千多年。根据《山海经·海内经》记载：“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”都广之野在今大湘西地区的四川伊甸园，此处所葬后稷只是后稷家族中的一个后稷。

根据古代山海图可以看到，《山海经·大荒西经》所言西周之国在西土。《圣经?创世纪》记载：“他拉带着他儿子亚伯兰，和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，他们走到哈兰就住在那里。”迦勒底的吾珥曾经是虞朝的国都。虞舜将后稷封在邰地，也是虞朝的国都所在地。吾珥也译乌尔或者虞尔，位于幼发拉底河的入海口地区，该地区如今叫邰穆海城（TellMugheir）。亚伯拉罕出身于后稷家族，在曾经是虞朝国都的吾珥生活，后来离开故乡，到达迦南地。亚伯拉罕的父亲、祖父和曾祖父等都是稷官，亚伯拉罕的孙子约瑟是官至埃及宰相的稷官。根据《圣经》和《古兰经》记载，创世记的历史从赛特、以挪士、该南到约瑟，基本上都是稷官家族的历史，或者是后稷家族的历史。由于后稷家族的后裔人丁兴旺，先周和西周成为《圣经》历史的主线。其中先夏和先商的历史记载也是以先周的历史为主线的。

亚伯拉罕也是大卫即周武王的祖先。从闪到大卫的谱系是：闪——亚法撒（也译为阿尔菲赛德或亚玛撒德或亚历山大）Arphaxad——沙拉Salah——希伯Eber（也译为赫伯尔）——法勒Peleg和约坍（盖赫坦也称杰克坛）Joktan——拉乌（拉吴）——西鹿——拿鹤——他拉即阿拉伯文记载的阿祖尔——亚伯兰（亚伯拉罕）————以撒——以色列即雅各——犹大——法勒斯——希斯仑——兰——亚米拿达——拿顺（犹大人首领）——撒门——波阿斯——俄备得——耶西——大卫。

从亚伯拉罕到大卫的谱系在《圣经》记载中只有约15世。如果按照平均1世30年计算，约有年。大卫是商朝末期人物，而亚伯拉罕是夏朝的早期人物。从亚伯拉罕算起的大卫谱系是：亚伯拉罕——以撒——以色列即雅各——犹大——法勒斯——希斯仑——兰——亚米拿达——拿顺（犹大人首领）——撒门——波阿斯——俄备得——耶西——大卫。这里大卫家族的谱系明显有许多遗漏。遗漏可能主要来自夏朝和商朝士师时代的祖先人物的遗漏。

根据《圣经》记载，从亚伯拉罕到出埃及约年。从出埃及到大卫筑圣殿约年。从亚伯拉罕到大卫应该有约年。在人物家族谱系看，还缺少约年的人物历史，大约缺15世人物。根据古阿拉伯历史学家马苏第《黄金草原》记载，从亚伯拉罕到出埃及约年。从出埃及到大卫筑圣殿约年。从亚伯拉罕到大卫应该有约年。如果按照平均1世30年计算，年应该有约40世。可见《圣经》关于亚伯拉罕到大卫家族的谱系所遗漏人物很多。

亚伯拉罕的后裔中雅各即以色列是以色列十二部族的祖先。雅各也是源于大湘西地区的允格后裔。允格十二子的后裔成为以色列十二部族。亚伯拉罕Abraham生以撒Isaac。以撒的儿子是以扫Esau和以色列Israel。以色列的儿子是流便Reuben，西缅Simeon，利未Levi，犹大Judah，以萨迦Issachar，西布伦Zebulun，但Dan，约瑟Joseph，便雅悯Benjamin，拿弗他利Naphtali，迦得Gad，亚设Asher。以色列即雅各的12子也是以色列12部族。

亚伯拉罕的后裔中，约书亚在以色列历史上是一个重要人物。约书亚在摩西死后统治以色列达29年。从亚伯拉罕到约书亚的谱系是亚伯拉罕——以撒——雅各——约瑟——以法莲——嫩——约书亚。在约书亚统治时期，以色列王约书亚率领8万以色列人与阿马利格人的国王示米大-本-胡拜尔之间发生战争。战争地点在迈迪安附近的埃拉特地区。战争结果是阿马利格人的国王示米大-本-胡拜尔及其军队被消灭。关于约书亚统治期间以色列与阿马利格人之间的战争还有相反的结果。在叙利亚拜贝勒加县比珥的儿子巴兰善于祷告。该地居民要求他祈祷将灾约书亚。巴兰于是怂恿阿马利格人的国王下令用美女冲在前面。以色列军人忙于抢美女，结果大约9万人被消灭。

后稷的父亲是帝喾。帝喾曾经对四个夫人的孩子进行卜算，结果是四妃之子皆有天下。《世本·帝系》记载：“帝喾卜其四妃之子皆有天下：元妃有邰氏之女，曰姜原，生后稷；次妃有娀氏之女，曰简狄，生契；次妃陈丰氏之女，曰庆都，生尧，次妃訾陬氏之女曰常仪，生帝挚。”后稷成为西周国的祖先，也是西周王朝的祖先。

帝喾的儿子中后稷非常有名，是帝尧的兄弟之一。后稷是先夏时期周国的开国君王。后稷的母亲是白人有邰氏之女姜原，后稷也是白人。《史记?周本纪》：“周后稷名弃，其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之。践之而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。”亚伯拉罕的祖先后稷也是犹太人的祖先。

大湘西地区的考古发现表明，亚伯拉罕的祖先后稷出于湖湘地区。年湖南省宁乡县黄村寨子山出土的大禾人面方鼎，高38.5厘米,口长29.8厘米，宽23.7厘米（湖南省博物馆藏)，属商代青铜鼎。鼎腹的四面各以浮雕式人面作主体装饰。此鼎以四个相同的人面纹装饰器体的主要部位，这在商周青铜器中极为罕见。大禾人面方鼎的人面像就是后稷的母亲有邰氏女姜原。周祖母姜原的人面像雕塑风格早在先夏时期就已经形成，后来也被后稷族群和希伯来人传到了古埃及和地中海地区。

有邰氏源于台骀。台骀与实沈一起在帝喾朝早期被迁到大夏，成为早期希伯来人的始迁祖。《左传·昭公元年》记载：“晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：寡君之疾病，卜人曰：实沈、台骀为祟。史莫之知，敢问此何神也？”子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参”。帝喾朝时期有多位帝喾。帝喾朝时期的大夏先后在帕米尔阿富汗一带和地中海东岸一带。参星和商星属于永不相见的二星。参星落在西边地平线下，商星才会出现在东方地平线上。帝喾朝时期参星对应的地上区域应该在西土地中海附近。

亚伯拉罕的族谱显示，湖湘地区的后稷是亚伯拉罕的祖先。湖南宁乡上个世纪出土的大禾人面像的青铜器表明，后稷的母亲姜原在湖湘地区。今湖南岳阳依然保存有姜原的地名。

转载请注明：http://www.yemenf.com/ymdc/8049.html

• 上一篇文章： 沙特领导的联军宣布停火两周中方欢迎和支持
  
• 下一篇文章： 广东全省均为低风险地区深莞出省无需48