人物简介：安意如，原名张莉，年生于安徽绩溪。年起，出版文学随笔《人生若只如初见》《当时只道是寻常》等多部作品，成为以解读中国古典文学作品而走红的畅销书作家。
安意如的腰受伤了，她纤弱的身体坐在轮椅里，整个人看起来愈加楚楚可怜。
她身穿一件中式小袄，戏称这是她的“工作服”，“因为媒体喜欢这样的安意如。”她坦言，生活中的她其实更喜欢硬朗的英伦风。这次采访地点也是她选的，不是在中式的茶楼，而是与记者一起喝欧式的“下午茶”。
文字中她时常吟风弄月、柔情缱绻，长相打扮也有着南方闺秀的婉约，但一开口，这种基调立刻被打破。“江湖人称安公子，我本人是豪放派！”她说得颇有几分自得，笑起来更是放肆，像一个粗线条、疯疯傻傻的姑娘。
“我的经历其实很简单，没有什么生离死别，大起大落。咱们一起喝喝茶，就当朋友之间的分享会吧。”她对记者说。就在最近，她推出成名作《人生若只如初见》的增订版，“文风不会变，但新增加的稿子里，读者能看出我的成长。”
传说中的“自拍狂魔”
签售会上，安意如同读者合影。
安意如因为早产导致小脑运动神经受损，从小平衡能力就差，没有拐杖走路很容易摔倒。她对记者开玩笑说：“你看我长得还不算丑吧？在套餐里面，我这一款算是伤害最轻的。要是在腿不好和长得不好看之间选择，我还是选择腿不好。”
在采访间隙，她会不时地拿出手机照下自己的脸，并毫不讳言地说，自己就是传说中的“自拍狂魔”：“所谓自恋的人，就是手机的摄像头永远对准自己。”
从上学时代开始，安意如就意识到自己和别的小孩不同。她随时需要很多人的帮助，一旦失去别人的照料就会变得很无助。但这并没有给她留下什么童年阴影，反而让她相信，人与人之间更多的应该是互助合作。说到这儿，她特意指了指坐在一旁的助手，“她和我从小就是朋友，一直对我很好，不是因为我出名了才对我好。”
因为无法像一般小孩那么活动自如，安意如反而能有更多的时间静下心来读书，“可以读《红楼梦》《金瓶梅》，也可以大大方方地读金庸、古龙、梁羽生……”
小时候，父母不放弃一线希望，带着她到处求医治疗，“去了很多大城市，同龄人看不到的世界和风景，我看到了。”因为要选择是否做手术，父母从小教导她要学会自己去表达，和医生沟通，自己做出决定，承受手术后身体必须付出的煎熬和代价。这也让她从小就养成了独立、坚强的性格。
身体行动不便，毕竟是抹不掉的隐患。父母的观念是：将来一定要找一个对她好的对象，德行好，可以照顾她一辈子。但心高气傲的安意如却始终在和这种观念打架：“我要找的另一半，一定是一个和我心性相投的人，而不是一个男保姆。”
她怕拖累家人，中专毕业后，就决心直面社会，“当下不改变，未来也不会改变。我就是这种莫名其妙的破落户性格。”
因为写作获得自由
安意如作品《人生若只如初见》《聊将锦瑟记流年》
安意如常说，22岁到32岁是她真正的青春期，这一时期，她活得相当自信，感觉自己掌控了生活。
她出道时，正是一个网络论坛兴盛的年代，在“金庸客栈”等论坛，安意如的一个个帖子被推至“精华”，她的文笔也很幸运地被出版商看到。图书的写作邀约送至她的面前时，她惊喜得不敢相信。“因为身体状况受到很多局限，你不能像个普通人一样。品貌端庄，起码能当个服务员吧，但现实是连最基本的出卖劳动力的工作都已经把你拒之门外。所以不管怎样，我都要试一试。”
当她第一次拿到1万多块钱稿酬，像是看到了前方的曙光：“不用出门，也不用上班。原来我可以用这种方式养活自己！”
于是她沉下心来真正开始琢磨写作，她想到了从小热爱的古诗词。安意如永远记得，古典诗词第一次深深地触动她的情弦，是唐代元稹的诗作《遣悲怀》三首。“唯将永夜长开眼，报答平生未展眉”，如此情真意切的诗句，激发了她对于诗文作者人格的怀想。她一鼓作气将唐传奇中的张生、杂剧中的张生、京剧里的张生，以及他们的原型人物元稹做了比对阅读，却发现诗文中深情款款之人，现实中只不过是浪荡风流的子弟。但如此一番“神游”下来，却也帮她领悟到古典诗词的某种幽境。
年，在短短几个月的时间内，她推出三本解析诗词的作品《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》，这套“漫漫古典情”系列让她一鸣惊人。安意如解析古典诗词，不一定严谨、专业，也不似学术专著那么艰深、刻板，她以诗词为由头，加之自己细腻丰富的情感体验，品诗词、扒逸闻、谈感悟，营造出一曲曲“古典诗词的浪漫与哀愁”，吸引了无数读者。
谈到那段经历，安意如十分感恩：“写作带给我的不仅是粉丝的欢呼，更是彻底的自由。我从此不再是需要被照顾的那个人，写作让我拥有自由的时间与心灵。”
不再满足于当“说书人”
不知不觉，安意如出现在公众视野已有10年之久。她从《诗经》、先秦两汉的诗歌，写到清朝的纳兰容若、黄仲则，之前她的笔锋一直未敢触及诗歌最繁盛的大唐，直到最近才出了新书《安得盛世真风流》。从22岁到32岁，她用个性化的写作，完成了一轮对中国古典诗词的梳理和致敬。
“要说如今的我，肯定不如10年前的我有名。当时可能沾了年轻的光。”同样写古典诗词，对比今日与10年前，她说：“22岁的时候，发现了一块未开垦的处女地，觉得欢欣雀跃，很多东西可以表达，要赶紧去耕耘。而现在，更需要的是深耕细作。光靠激情是不够用的，越到最后依靠的越是专注，是对这个领域真正的热爱。”
她对古典诗词的品位，也发生了转移。“年轻的时候，喜欢‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数’‘但求魂梦与君同’这些缠缠绵绵的东西。现在读陈与义《临江仙》中‘长沟流月去无声’，会沉迷于那种意境。对我来说，讲故事很简单，把中国古代才子佳人、痴男怨女的故事讲一遍，文章就成立了，无非是‘生离死别、爱恨情仇’这8个字。但我不再满足于当一个‘说书人’的角色。”
她希望将古典诗词写出更大的气象，写出自己更深刻的人生体悟。比如她写清代诗人黄仲则的那本《聊将锦瑟记流年》，既品评他短暂而波折的诗意人生，又以他为节点，试图写出诗歌的传承与流变。她既怜惜黄仲则的诗才，又评说了他思想的高度与局限，指出他一生“诗红人不红”的悲剧性缘由就在于“为名利所累”。
她非常清醒，面对外界的一些质疑批评，承认自己的学养不够，“野路子”出身。这些年，当她读了叶嘉莹、张大春、蒋勋等人关于诗词的论著，甚至更远至陈寅恪、顾随、施蛰存的文章，再提笔落字时，多了几分慎重和犹豫。当时是初生牛犊不怕虎，如今对诗词多了几分敬畏之心。
“比如叶嘉莹先生写《小词大雅》，她也可以写随笔性的小文章，但她整个境界是开阔的。我们这代年轻人不能因为自己境界小，就以为诗词本身的境界也很小。”说起自己和那些大家的差距，安意如率真得像个孩子。她说：“看人家一本书，够我琢磨半年，我在他们面前，秒得连渣都不剩。人家有家学、有底蕴、有名师的言传身教，而我只不过是读了唐诗首，宋词首而已。有时候，我真想穿越去民国，悠游学海，给那些大师们当门下走狗。”
但她不会因此而放弃写作，“眼高手低，或是自暴自弃，就永远不能达到技与艺的精进。只有边做边学，才能慢慢靠近自己心中的理想境界。我没有那么大野心，不必上天去当齐天大圣，我就在人间喝喝山泉，啃啃桃子。”
九万里悟道，终归诗酒田园
“很多人把安意如的故事读解为：一个先天带着缺陷的姑娘，因为古典诗词得到了救赎，获得了成功。对此你怎么看？”记者问她，安意如回答说：“我从来不把自己当励志的典型。”
但是说起自己的成绩，安意如语气中也颇有些自得：22岁成名，搞文字工作的人多数清贫，而她却能靠写书买别墅。“别人看我多风光，多有名，都不如我自己爽快来得重要。就算成为一个名女人，但每人都能看到你眼神中的哀怨与不幸，又有什么值得高兴的。我就不希望当贵宾犬，而希望当一条中华田园犬，到处撒野，你管我呢！”
“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”安意如说。
看安意如的文字，小情小调，忧愁哀怨，现实当中竟是大开大合的性格。她说，通过写作，把内心中女性纠结的一面排遣出去了，留下的反而是一个干净、洒脱的自己。对于爱情，她也没有什么盲目的向往。因为她深知找到一份心性相投、志趣相当的感情实在是太难了。“既然已经找了那么多年，何必再去将就呢。”
就连古典文学这个精神家园，她也并不沉溺其中：“这样很容易产生代入感，把自己想象成绝代佳人、空谷幽兰，对着白海棠吐几口血的那种。对待古诗词，要欣赏它们的美感，但也要有足够的冷静和智慧去驾驭它们。”
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